黑色沙漠知识数据库

通常，海獭的毛色以白色为基础，混杂着零星的灰色毛发。然而，有一些海獭与众不同，它们的毛发是棕色的。这些从出生时就极少概率拥有棕色毛发的海獭，在成长过程中遭受了无法忽视的歧视。虽然随着这种海獭数量的增加，歧视现象似乎有所减轻，但仍然留存着一些微妙的情绪。

柯里奥尼亚鱼市场，海獭岬水产市场。 很多海獭都来这里交易鱼类，非常热闹。但这个热闹并不是说交易进行得很活跃。他们只注重自己的主张，所以很少有成交的时候，甚至还会打架。但最近比较安静。

过去，海獭们曾建造祭坛，在那里为逝去父母的安息祈福，或为家人的幸福祈祷。然而，在深渊鱼教兴起之后，祭坛的意义逐渐褪色，转而开始崇拜鱼神。 对待祭坛的态度也出现了鲜明的分歧。在成年海獭忙于工作时无暇管理之际，由年轻海獭组成的深渊珍珠鱼教占据了那个位置。而这也正是世代之间矛盾的开始。

柯里奥尼亚年龄最大的普斯卡奥是曾在其他地区经历过冒险的海獭，以丰富的见识和出色的智慧为海獭们提供帮助。但是最近很多年轻海獭把普斯卡奥当作是普通老人，甚至无视他。 当普斯卡奥的担忧和年轻海獭的不满不断增加时，在一个海獭的引导下，形成了互相理解的氛围。虽然他们还不能完全理解对方，但还是努力相互给予尊重。

卡尔佩恩锡安商团伊莎贝尔著。 (中略)……大部分商人将支付正当代价所获得之物界定为“利润”，不过这需要特别注意——由人定义他人物品的价值，这样合理吗？

卡尔佩恩锡安商团伊莎贝尔著。 (中略)……正如历史所昭示，在商团间的纷争中，最终承受痛苦的终究只是平民。笔者亦承认，商人以取利为首要目标。然而，许多商人往往都得为了这一目的而将人类基本道德弃之不顾……

(省略)……口袋没有很深，却还支付须颜羊的钱，明明不需要却买了一桶葡萄酒，这就是一般老百姓的真实写照。

安立克·安可罗莎著。 (省略)……通常，商人们会极力劝说客人去做些让他们感到幸福且符合身份的事情。随后，他们会在心里默默补上一句： “哪怕为此得向我们借钱也在所不惜。”你是否有信心不掉入这种圈套？若有，那你必须承认，身份与金钱并非总是平行的。

安立克·安可罗莎著。 (中略)……铸造量日渐减少，钱币的纯度与价值不断下降，甚至出现了伪造币。辨别伪币的唯一方法是将其熔毁，这到底是为了谁的货币？

因道路落后，多数人终生未能离开故土。然而，随着马和牧场费用以及货物马车的出现，在承载大量货物的同时，也多了个移动的方法。

(省略)……经济成长是不需要的，这是走上毁灭之路。留下这句话的巴利特，结果让巴雷诺斯变成淘汰，现在国家之间的文化交流是经济发展的必备手段，没有贸易的情况下，后面跟上来的，就只是个单纯的视野短浅的小战争罢了。

托马斯卡拉亦着。 (省略)……生产、生产！如果那只是物质上微细的东西的话，就生个名字来生产，找到你的双手能做的事，就尽力生产吧。

(省略)……在内地、农场、城市的街头急速增加的正是哥布林，那样的哥布林就叫做佣工…… 因为比较便宜才雇用怪物，会引起什么严重的问题吗？雇用哥布林佣工就是内心潜在的怪物本性，也许还会冒着生命危险也不一定。

(省略)……从穿越沙漠往来瓦伦西亚的商团开始的黑冥传染病，夺取了西大陆人口的一半。 在这种会把皮肉烧得焦黑的残忍疾病面前，没有原谅也没有例外，就算是王族的高贵血统或身份也不会有任何帮助。

(省略)……蔓延到全区的黑冥，残忍场面，把所有破旧的指南针都全毁了。 现在指南针指向的地方是黑结晶的争夺。

(省略)……不能忘记卡尔佩恩广大的土地所沾满的血迹。 以卡尔佩恩的联合国身份，协助和瓦伦西亚之间战争的凯波岚、奥尔比亚反而遭到背叛，劫持塞林迪亚的国王强制签署条约……

(中略)……尽管如此，阿尔·伦迪仍未结束叛乱，或许是因为他不愿扼杀农民们的希望。 对于厌恶阿尔·伦迪的人来说，这是叛乱，但在农民们眼中却是一场革命，阿尔·伦迪则是位英雄。

(省略)……如前所述，贪欲是无止尽的，卡尔佩恩为了占据黑结晶所做的事，为西大陆种下了毒种。 历经30年的远征后所剩下的，是从地图上消失的国度与卡尔佩恩那没有养分的大地，如今连卡尔佩恩也无法小觑梅迪亚的成长。

(省略)……那只是一个预告罢了。暴风扫走了沙漠的部落，海啸吞噬了海边村庄停泊的船只。 高原地带因为暴雨而发生土石流，台风换了地图的位置。穿越沙漠后的热带地区发生了旱灾。如果说黑冥让人改变，灾害就是让世界改变。

(省略)……被自然灾害扭曲的世界，随即引发了野蛮种族的迁徙。普根族驱逐了凶猛的纳迦族，半兽人与奥格也开始了大规模迁徙。而在梅迪亚南部，各种野蛮种族聚集在一起，形成了部落。 人类与野蛮种族之间长期缺乏交流，导致沟通变得完全不可能。即便当下言语相通，比起为了生存，他们真的能给出正当的理由和立场吗？

(中略)……卡尔佩恩的年轻国王凯·塞利，应当放弃那由一名侍从献上的毒酒所引发、夺取瓦伦西亚的鲁莽之梦。毕竟梦想无法违逆时代……

邦尼·劳伦着。 (省略)……梅迪亚的街头非常漂亮。从瓦伦西亚来的异国般物品在街头上共存，让那个商人街头变得更漂亮的，就是梅迪亚的商人他们自己。

战争所导致的最沉重的悲剧，莫过于将无辜的孩童变为战争孤儿。 在年幼时失去父母的可怜孩子们，随着教拜殿所能容纳的人数限制而辗转于城市之间，或是在需要继续被照顾的年龄就早早接触世界，不得不为糊口而挣扎，承受着重重苦难。

克利普著。 (……32年前) (省略)……我们都胜利了！锁定我们卡尔佩恩的黑红龙，在塞林迪亚荣耀的白马前低头了。 我们胜利了！好像是为了庆祝我们的胜利，在回来的路上五月花开花了，就好像是很纯洁的海地尔！

培勒蔓的料理秘法中…… 切得很细的肥肉和鸡蛋、牛奶混在一起蒸。很硬的肉腌制了一个晚上后，切成大块去油炸，这时若能用特制的培勒蔓酱料的话，会是个很棒的料理，这是培勒蔓所留下的内容。

非常适合种植葡萄的巴雷诺斯东部和贝尔利亚的特产正是葡萄酒。 其中最有名的是茵达希尔的葡萄农场生产的贝尔利亚产茵达希尔葡萄酒。利用橡木桶经过长时间的酝酿熟成，使口感变得更加柔顺，是一种非常棒的酒。

只要是冒险家的话，就必须读有关遭到怪物攻击后，如何生存的方法的书。

位于海地尔村中央广场的石像是为了纪念塞林迪亚的功绩而建造的。不过，据说这座石像非常特别，是由一位从东方而来的雕刻家负责施工的。 据传，这位在世界各地旅行并留下惊世杰作的可疑的雕刻家“奥宇恩”，在他停留最久的塞林迪亚耗时三年才将其完工。

纳迦族的文明比人族还久，观察它们的遗迹和洞穴石化，就知道它们活动的时代比人族还早。 本来是草食的纳迦族，因为从瓦伦西亚过来的普根族突然入侵，不得不打仗，结果纳迦族战败而被赶走了，不过到目前还是虎视眈眈等待重回沼泽的机会。

塞林迪亚一位奶奶的名言。 “如果说青春的痛苦是因为不安引起的话，那么大人的痛苦则是因为动摇而引起的。人生的包袱任何人都没办法避开……所以，记得要以只能活一天的心态去过日子。有一天，所有的痛苦就会自然地经过。”

“曾居住在瓦伦西亚的普根族因大陆沙漠化的推进而失去家园，为寻找湿润环境而进行了大迁徙。据说在此过程中，他们与多个种族交战，从而变得凶猛残暴。 最终抵达塞林迪亚后，他们驱逐纳迦族，占据了沼泽。至今，纳迦族和普根族围绕着领地的战争仍在持续。”

西部警备营的克利普撰写的，讲述领导的素养、作用、责任等内容的书。

塞林迪亚一位吟游诗人留下的诗篇。海地尔马厩管理员伊兹罗说，这首诗说出了自己的心声。 “若我拥有金线织就的锦缎，定会铺在你的脚下。若我拥有暮色染成的绸衣，定会为你披上。然而我如此贫瘠，只余梦想。我将梦想铺在你脚下，愿你踏过之处，便是我的梦。”

“根据海地尔村的马厩管理员伊兹罗的说法，没有帐篷的冒险就不算是冒险。为确保旅行的安全，必须备有能让马匹充分休息、也利于冒险者自身恢复体力的帐篷。”

奥利维亚的美食旅游中。 (省略)……没办法看到前面的瓦伦西亚山脉，好不容易走到一半，到达的地方就是雾村庄，应该可以猜测得到，很多人说在这么险峻的绝壁地区，怎么会有那么美味的料理，一定会引起很大的好奇心的。 当然可以理解，作者也是如此，中断所有计划后，到处观察村庄的每一个地方，那个秘密钥匙就在村庄的名字上。

记载通过遗迹挖掘曝露的古代人的人生的书。

鲁麦伦是画家兼炼金术师，据说已经到了相当高的境界。他的画是各国国王都相当感兴趣的高品格书籍，有名的贵族也是委托他画肖像画，据说现在就住在瓦伦西亚。 身为炼金术师立下了很多成就，跟其他的炼金术师相反，藉由神的力量救人的炼金术，就是他立下的成就之一。他最大的优点就是不会放弃，最近开始研究炼金术和艺术的结合。

因为卡尔佩恩不认可炼金这种学问，所以在卡尔佩恩没有几个炼金术师。不过，在这样的困境下仍继续研究炼金术的就是戈尔加斯。 据说他住在离城市很远的地方，研究着净化幻听或怪物邪念的方法，实际上还验证了效果。被他治愈过的人，每年都会特意来访并向他问好。

艾罗斯汀出生于卡尔佩恩。他在衣食无忧的贵族家庭中长大，开始对炼金术产生兴趣是在相当晚的年纪，那是在他的妻子离世后不久。据传，艾罗斯汀带着留下的双胞胎女儿迁往巴雷诺斯，并在贝尔利亚村定居。 他在那里短时间内就创造出了效果令人难以置信的炼金成果。尤其是在有助于恢复与修炼精神的领域，据说无人能出其右。由于他的两个女儿也都走上了炼金术师之路，备受众人期待。

卡尔佩恩审讯官的日志中节选。 第一章，遇到忘恩负义者时，应数次训诫后远离。 凡错误之事，皆须予以纠正。忘恩负义者典型鉴别法之一，便是即便受到训诫也屡教不改——此即为例。