黑色沙漠知识数据库

海贼的出现确实会造成威胁，甚至会造成负面效果，不懂事的孩子会立志成为海贼，岛上的居民都在叹气，也很担心，但没有什么方法能阻止。

越过大海前往东方的商船，都有着自己的梦想，当然令他们感到畏惧的就是海贼，尤其是像酷斯海贼团那种大规模的海贼，对商船来说就是个噩梦。 有些商船付出很大的代价进行协商，不过要是鼓起勇气硬打的话，最后只会变成海里的残骸。

普根、纳迦、鲶鱼人、柯鲁德等怪物，又称为亚人族的他们，本来就跟人类不怎么亲近，意思就是说要亚人族跟人类携手交流文化，是相当陌生的一件事，卡尔佩恩归化的鲶鱼人就是典型的例子。 不过，这样的状况对这个世界不利，也就是说，对所谓的寇也要给予机会，最具代表性的例子，就是加入酷斯海贼团的亚人族。

每个海贼都在使用密码，只用他们才理解的奇怪单字，或是每天都更新密码。 所以海贼们都必须彻底了解这些密码，尤其是酷斯海贼团，万一不小心输错密码，就会被立即处决，因为自己的错误抗辩也没有用的。

我们要离开岛！我们要去寻找卡尔佩恩北部海域未知的地方！ 首先就是库伊特群岛，没有人可以阻止我们的。 我们受到艾利恩神的加持，只会勇往直前。 将开阔新的世界，建立属于自己的国家。

航海很顺利，快要越过库伊特群岛的边境了， 昨天还遇到海豚，像是在祝福我们的出航。 我们由衷感谢艾利恩神，诚挚地祭拜，下锚后就给船员朗姆酒喝， 大家都很开心，我们一定办得到的。

我们终于越过了库伊特群岛边境， 前往没有人去过的地方，我们的航海终于要开始了， 大家都很兴奋，都在预测我们的成功。

可恶，这个大海明明很平静，海水却很深又很暗。 因为是茫茫大海的关系，眼前完全没有看得到的生命体。 跟以往看过的大海不同，一片漆黑的这片大海让船员感到不安。 没有人愿意跳到海里。 我们只能用星座来判别方向，正确的方向是北边。 不过，航行过了很长一段时间，仍旧看不到任何东西。

开始航行后的第100天……我们发现了新世界！ 就在大家的精神力与粮食都濒临极限之时，我们终于抵达了目的地。 航程并不顺利。那片吞噬了我们的船只与船员的黑色大海， 绝非凡人可以穿行的地狱。做出理性的判断吧， 我们不会留下任何关于所见之物的记录。 这既是对后来者的警告，也是为了保护我们将要开拓的新世界。 这里是天堂，仿佛是艾利恩大人为我们精心准备的乐园。 若这是艾利恩大人的旨意，我相信这封漂浮在海上的航海日志定会传达到被选中之人手中。 愿艾利恩大人的庇佑常伴你的航程。

~ 椰子森林的少年 I ~ 有一个在森林里出生的男孩，他的母亲用自己故乡奥雷哈扎村的名字为他取名奥雷哈。然而，与奥雷哈这一温暖含义的名字不同，少年日渐变得傲慢而顽劣。奥雷哈少年时，他成了一名普普通通的海贼船员。 有一天，母亲病逝后，奥雷哈为安葬她而来到了奥雷哈扎村。那是一个拥有美丽而亲切的小码头，仿佛怀抱着瓦伦西亚海域。然而奥雷哈看到这个村庄后，却想将它改造成一处气派的海贼巢穴。 - 椰子森林的少年 II 待续 -

~ 椰子森林的少年 II ~ 对小海贼少年来说，奥雷哈扎村是一个机遇。他说服居民跟海贼做生意赚大钱，把村庄壮大起来。奥雷哈如同村长一般趾高气扬地讲述着他的宏图大计。村民们对他的意见都侧耳倾听，他因此更加得意忘形。 不过，后来村民们逐渐开始疏远奥雷哈，因为他们察觉到了奥雷哈想要驱赶村民、将村庄变成海贼巢穴的计划。最终，奥雷哈被逐出村庄，在深夜里奔逃，遁入森林之中。

奥雷哈扎村庄传说的椰子森林少年，以实际发生的事情为基础所撰写的。时间过了很久，奥雷哈变成老人了，据说在椰子森林里结束自己的人生。 炎热的夏天，奥雷哈第一次来到奥雷哈扎村庄的那天，他一眼就喜欢上这里了，安静、美丽、温暖的奥雷哈扎村庄。 不过，村庄又小又穷，奥雷哈开始想要跟海贼做大生意，首先利用码头找最邻近的海贼，如果有必要的话，就用赚来的钱雇用警卫，打算慢慢赶走海贼，如果真的能变成这样的话，村庄就可以开始累积财富，变成交易的中心地。 - 椰子森林的老人 II 待续 -

奥雷哈提出来的意见，奥雷哈扎村的居民们似乎都同意的样子，不过，唯一只有噶路·度里本不认可他的提议。 奥雷哈没办法理解他，噶路·度里本也不想要理解奥雷哈，噶路·度里本就是现在的奥雷哈扎村村长杜斗拉·度里本的爷爷。 - 椰子森林的老人 III待续 -

噶路·度里本对于突然冒出来的奥雷哈打算要改变村庄表达强烈的反对。他不愿被外来者夺走民心，也不愿交出村长之位。最终，噶路·度里本以奥雷哈计划将村庄变为海贼巢穴的污名将其驱逐，并纠集不良流浪汉将奥雷哈逐出村庄。 次日，部分居民开始指责噶路·度里本，但很快便若无其事地恢复了平静。后来，噶路·度里本或许是想向某些人证明自己的所作所为，便写了一本童话书分发给孩子们，那就是《椰子森林的少年》。

在瓦伦西亚口耳相传的诸多故事中，若提到最有名的话，有瓦伦西亚湖的传说、魔毯和沙缸、硬币幽灵、椰子森林少年等。其中椰子森林少年的故事是最新的故事，因为奥雷哈扎村出身的噶路·度里本的短篇童话里有记载，因此相当出名。

奥雷哈扎独有的特色酒是以椰子调制的椰子鸡尾酒。这不仅是奥雷哈扎村居民最喜爱的酒，因其独特的风味，外来访客们也同样青睐有加。

奥雷哈扎村的作业监督官布塔总是抱有对冒险的幻想，但似乎又因不知该如何真正开始冒险、该以何种目标去冒险而怀有不安。 她需要有人告诉她，万事开头难，但迈出第一步便是成功的一半。

葛拉欧雷的想法是武器就是武器！铠甲就是铠甲！不过……这样的他好像也遇到困境的样子。 可能是最近有出现很多本来是武器，但也可以当作防御的型态，或是本来是防具却也可以做攻击的形态。

瓦伦西亚流传的民间故事之一。某天，一个天真的乞丐偶然得到了魔毯和沙缸，从而变得富有并登上荣耀之位，最终却因他人的嫉妒与陷害，再度沦为乞丐。

瓦伦西亚的孩子们一直都很喜欢的口耳相传童话故事之一，就是住在沙漠里，只能吃有人掉落或是有人给的硬币，才能防止自己消失的硬币幽灵故事。

纳迦族与普根族之间的战争历史悠久。 原本居住在瓦伦西亚中部的普根族因沙漠化而失去家园，为寻找湿润环境而进行了大迁徙。据说在此过程中，他们与多个种族交战，从而变得凶猛残暴。 普根族最先占据了纳迦族居住的南部溪谷，并以普根首领的名字命名为狄狄恩溪谷。纳迦族则聚集到自古便存在的纳迦圣殿，向普根族宣战。但随着沙漠化加速推进，双方都陷入了粮食短缺的境地。大量纳迦族与部分普根族再次迁徙，流落至塞林迪亚。 纳迦与普根在塞林迪亚重逢，两族因栖息于相似环境而不断因领地问题发生冲突。从历史上看，普根族似乎总是夺取纳迦族先占领的土地。或许，他们是注定永恒的宿敌。

奥雷哈扎村的布塔为了冒险，委托我制作大沙漠地图。 跟仓库守卫布洛玛一起标示巡礼者的圣所——节制、顺从、分配、诚实、谦虚、纯洁、禁食的位置和时间的绿洲、祝福的绿洲、梦幻的绿洲的位置。

瓦伦西亚认为武器和铠甲有逐渐变得更轻盈的趋势，为了使装备变得更轻、更坚固、抵抗力更强，混合了很多金属进行研究，而且研究的不是只有用来攻击的武器，而是可以同时兼顾攻击和防御两种有效使用的武器。

一本囊括了海洋与航行所有知识的书籍，由奥雷哈扎村庄一位少年波杜帝葛的父亲所著。波杜帝葛的父亲是一位有名的航海师，却因常年将波杜帝葛独自留在家中，而未能赢得好父亲的评价。

奥雷哈扎独有的特色鱼料理，将裹上小麦粉面团的鱼放入椰子油中炸制。据说相比普通油脂，椰子油更能去除腥味并锁住香气。

外来者常以为椰子森林地带温度恒定，所以椰子树应该不会有年轮，但奥雷哈扎村居民却说椰树也有年轮。虽不明显，但因旱季与雨季两段时期存在温差，仔细观察树干仍可发现痕迹。

这是在考察瓦伦西亚城城墙时发生的事。沿梯攀至城墙顶端，就看到角落墙面上写着一行奇怪的涂鸦……怎么看都无疑是涂鸦。似乎并非密码，而是某人留下的笔迹…… 上面分明写着“伊戈尔·巴特利到此一游。-伟大的冒险家伊戈尔·巴特利-”。而在其下方，还留有一段意味深长的文字： “伊戈尔·巴特利 - 黑精灵的幻象虽然能让我变强，但是不是也伴随着危险？”

据说这是年过半百的奥雷哈回到村庄后留下的最后一篇文字。 “在冒险的终点我才明白，原来自己的归宿就是奥雷哈扎村。如今我已过中年，那件事发生之后也已过去数十年。虽重返奥雷哈扎，脚步却无法踏向村庄。我也看到了噶路·度里本写的那本《椰子森林少年》，似乎是以我为主角的。他依然是、果然仍是那个只顾守护自己地位之人。与其再与那样的人纠缠，不如独自居住在椰子森林。总会有人理解我的。我这样想着。” - 奥雷哈 -

这个遗迹跟别的地方完全不一样。 别的遗迹大部分都是所谓“古代人”的痕迹，是吧？ 你应该也听说过那个叫什么光原石的东西吧。 但是在盖芬拉西亚，绝对找不到这些~ 守护寺庙的兵器是用青铜制成的，而不是石头。 长得很像人，而且还是女人的模样呢！ 建筑风格也很像加奈尔的。 但这个遗迹很难说是希比亚女神的作品。 因为……太原始了。 你知道这意味着什么吗？ 这意味着这是谁都未曾发现过的文明啊。

盖芬拉西亚虽紧邻加奈尔的首都格拉纳，但双方既不侵犯彼此的领域，也不兵刃相向。 盖芬拉西亚的古代兵器对于踏入寺院的所有入侵者都毫不留情，却出奇地不会攻击加奈尔人。 准确地说，加奈尔不会入侵寺院，而古代兵器也从未踏出寺院，因此更应理解为双方互不干涉。 这一无言的约定，据说是盖芬拉西亚和卡玛希比亚文明在这片土地上建立之初便延续至今的一种契约。 由于没有详细记载此契约的文献，具体内情已无从知晓，据推测其中的秘密只有自太初起便在此地漫步的精灵们才知晓。

帕多斯战士们认为，灰色森林是赐予他们的严酷试炼之一。他们相信，跨越灰色森林登上卡普亚山后，能够重生为帕多斯文明中的白色战士。 加奈尔推测，可能是飘扬在灰色森林的灰尘让他们失去了理性，这种推测也源自帕多斯提到的亡灵。帕多斯总是说要与灰色森林的亡灵对抗到底，但灰色森林其实并不存在亡灵。

帕多斯文明中出现的白色战士，是所有帕多斯人的偶像与奋斗目标。 普通帕多斯人具有蓝色的毛发，但白色战士则如其名，拥有一身光泽闪耀的白色毛发。 据说在昔日黑暗力量支配心灵的年代，所有帕多斯人都丧失心智之时，唯有白色战士独自掌控了自我意识，将全体帕多斯人引向光明。如今，其行踪已杳然不明。

在继承日之能量的加奈尔中，拥有超凡之力的布洛利娜·奥纳特登上了卡玛希比亚女王之位，其过往中曾有一位与她齐名的著名精灵。 那是一位继承了月之能量的贝迪尔，贝迪尔们都把她称为贝迪尔的英雄。 艾利恩历235年，在席卷卡玛希比亚的黑暗灾厄中，她以不逊于布洛利娜·奥纳的强大魔法声名远扬，为守护卡玛希比亚竭尽全力。 然而如今，记录着她事迹的卷轴在格拉纳被视为禁阅之物，她的名字也被禁止提及。 据说记载她行踪的日志被分为两份，分别封印于格拉纳光明所及之处与黑暗侵蚀之地。

从小时候，没有特别修炼，但是身体内充满月亮的气息，卡玛希弗贤者说他会引导卡玛希比亚。 成为贝迪尔的英雄的希比亚的子孙，她的名字是维奥林迪·奥德。 卡玛希比亚与黑暗的灾难对峙的时候，使用强力的月亮魔法守护卡玛希弗有名。 现在虽然在格拉纳见不到她，但是相反她成为威胁卡玛希比亚的阿希弗的首领。

承袭太阳光辉的孩子中有一名尤为出众，她的名字叫布洛利娜·奥纳特。 她深受先代女王宠爱，其操控精灵之力甚至比维奥林迪·奥德更为强大。 两人被称为将肩负卡玛希比亚未来的太阳与月亮，同时也是最为亲密的精灵。 她们自幼一同长大，情同亲姐妹，她们的友谊本应永恒，直到黑暗灾厄席卷卡玛希比亚…… 维奥林迪·奥德丢下卡玛希比亚，离开了领地。 艾利恩276年，布洛利娜·奥纳特成为了卡玛希比亚历史上最年轻的女王。 威胁卡玛希比亚的最大敌人、阿希弗的首领正是女王曾经的至交好友，圣人们对此缄口不语。 圣人们禁止众人在卡玛希比亚谈及那个名字，并烧毁了有关维奥林迪·奥德的所有日志，只留下最低限度的记录并加以封印。

仿照女神希比亚形象雕铸的铜像。守护入口的铜像蕴含着包容所有种族的母爱。

参照女神希比亚形象的铜像，象征着赋予这世界新生命的慈悲。

参照女神希比亚形象的铜像，象征着面对威胁卡玛希比亚的敌人的正义。

热爱普朗多尔湖花朵的居民用三个闪亮的玻璃碎片制作的玻璃杯。

打理庭院的尹阿那鲁斯精灵附体的庭院位于瓦沓拉西部山脉。奇特的是，这个精灵平时会隐藏自己，只会在没人时才会现身。但是，有一个方法可以靠近尹阿那鲁斯，那就是借助牙齿妖精的力量。被牙齿妖精的力量强制现身的尹阿那鲁斯，在短时间内无法藏身于岩石中。