黑色沙漠知识数据库

加奈尔们跟其他种族不同，只会使用属于自己的特别箭矢，其中箭矢羽毛又轻又柔软，具有不容易坏掉的特色。其他种族们为了模仿这种羽毛，付出很大的努力，但却没有像加奈尔一样完美的展现出来。

裴里卡的羽毛跟其他动物不一样，非常强韧的同时又很柔软。这种羽毛可以保护裴里卡免受外部攻击，还能用于制作加奈尔的箭矢。据说只有它们允许的对象才有拔羽毛的权利。

帕多斯使用自己独特风格的咒术。 咒术使用的资源是可以从大自然获取的所有东西，像植物、动物、自然、尸体等，所有东西都可以使用。 但随着与加奈尔和贝迪尔的交情加深，追随精灵之力的帕多斯越来越多，帕多斯的咒术也逐渐被遗忘，到了现在只有少数的帕多斯在使用。

在那个酒里面有我们不知道的力量。 德利勘地区的居民们每次在祈祷的时候，有在祭坛上放酒的习俗。这个酒是单纯用大麦和一些材料发酵酿出来的酒，不过德利勘居民们都相信，从呈上祭坛的这一瞬间，就会变成谁也不准碰的神圣的酒。 根据记载，甚至流传着只要随意碰到这个酒的人就会遭到诅咒。

由于德利勘地区的自然条件，人们更喜欢肉类而不是蔬菜和水果。自然而然地，那些能够狩猎并获取肉类的强壮男人就受到了人们的青睐。因此，据说德利勘地区比其他地区更偏爱粗犷的男人。

来源不明的水。 位于玛勒察前哨基地旁边的小瀑布，没人知道其水源来自何处。原因就在于它穿过了广阔的土地流淌而来。虽然无人知晓那片土地下隐藏着什么，也没有人曾经探访过，但正因为这水未曾经过人手，所以被誉为比任何东西都要纯净。

被外地人弄脏的神圣祭坛。 粗糙的石头坟墓上堆积的塔，是德利勘人认为非常神圣的祭坛，对他们而言非常神圣和重要，是各村庄和岗哨不可或缺的建筑物。不过，最近有很多外地人来到德利勘后，祭坛遭到破坏开始变得乱七八糟。所以深知这座建筑物的神圣和重要性的德利勘人，始终无法欢迎外地人的来访。

良驹单看外形就与众不同。 在广阔的草原自由成长的德利勘马，外形就跟其他地区的马不太一样，甚至有"德利勘骏马就是马中之首"的说法。识别骏马的第一个条件是观察毛，毛的颜色要有光泽且柔软。第二个条件是肌肉线条要清晰匀称，那样才能跑多久也不会感到疲惫。第三个条件是腿形，必须笔直挺拔，为了保持好平衡，马蹄要大。

夜鸦丘陵的补给品是从德本克伦村和玛拉克农场送来的。主要都是以恢复剂、食物或武器为主。与红狼部落的岗哨不同，由于这里离村庄比较远，夜鸦丘陵不会经常收到补给品。因此对士兵们而言，每一份补给品都相当珍贵，需要省着点用。

德利勘士兵们在又高又险峻的德利勘地区，为了能回报自己的位置和状况，不断地尝试努力，其中士兵们的手讯号是经过很长一段时间才研究出来，现在作为士兵们传达对话的一种方式。主要会使用的是火炬、旗子，而其中在战斗地区能自由自在地使用，又可以当作攻击手段的火炬，使用的依赖度相对较高。

虽然外观看起来很正常，实际上里面却是空荡荡的补给品。一定是被知道箱子里有什么的人偷走的。

无人知晓那名士兵的身世。 这名贫穷的士兵自幼失去双亲，孤苦伶仃地长大，为了生计曾不择手段地拼命工作。或许正因如此，他对金钱表现出了极强的执念。在听说自愿参军能赚大钱的消息后，他毅然决定投身军旅。

凡是名字被记录于此的人，都再也无法归来。 这是记录了在与红狼战斗中牺牲士兵的亡者名单。 最初仅是简单记录在纸屑上，但随着牺牲者人数不断增加，便自然而然地形成了这份名单。名单汇总后，每隔数周会向村庄寄送一次。

夜鸦丘陵和连接旁边岗哨的吊桥。 不知什么原因，大部分的士兵都很怕经过夜鸦吊桥。可能是因为桥身太老旧的关系，过桥的时候很怕会断掉。

享有长久和平的德利勘再次陷入紧张的旋涡，还是最近发生的事情。 那是出身于德本克伦邻村——埃尔的一名猎人在夜猎时的亲身经历。据传，那是一个万里无云的晴朗夜晚，月光与星光却突然彻底消失，黑暗笼罩了大地。正当他感到诧异之时，阴影散去，原来是有某种巨大的存在遮蔽了天空。猎人望着那正向山脉彼端远去的庞然大物，因那份压倒性的威压感而瘫坐在地，久久无法起身。

“龙出现了！”随着猎人的一声呼喊，夜鸦岗哨和晨雾岗哨立刻点起了告知危险的烽火。收到报告的村长杜勒盖普和村议员们紧急召开了会议。 没有经历过领土战争的德利勘地区，本身没有具备规模的军队组织，只有守护村庄和祭坛的警卫队而已。

村庄议员们的意见也有分歧。大部分的德利勘居民自称为伟大的战士谢勒汗的后裔，有些人主张用自己的力量组织军队，只要能再次跟龙战斗的话，一定就会获得胜利。 然而，他们也知道，他们没有足够的军事力量来保护国家免受这种威胁。而且，大多数德利勘居民从未见过龙。

议会将警卫队升格为军队，这个决定让比较擅长使用武器的猎人成为了主心骨，但德利勘是由少数民族组成的部族国家，能组织的兵力实在有限。最后村长杜勒盖普不顾大家的反对，决定借用外地人的力量。 他向邻国派人张贴内容夸张的公告，"猎人、佣兵、退役士兵，只要是能打仗的人，全都欢迎"

红狼们作为战斗的老兵，拥有悄悄接近并发动攻击的知识和能力。其中，像葛克屯追击者那样比较强的葛克屯更是偏爱奇袭而非正面战斗。因此，德利勘士兵之间的信号和情况传递自然而然地成为了决定生死的重要因素。

一整个晚上都不会熄灭的生命之火。 夜鸦丘陵上的哨兵们都没办法休息，只能负责站岗。 只有他们才能完美的操控德利勘的讯号，也具备依照紧急状况随时判断的能力。 所以即使再怎么艰难，也会坚守岗位。

暴风雨前夜的信号。 不愧是夜鸦丘陵，这里的天空总是布满了乌鸦群。聒噪的叫声和在盘旋于空中时掉落的黑乌鸦羽毛，足以让士兵们感到恐惧，甚至出现了一旦出现乌鸦群，红龙将跟着现身的迷信。 不过，从乌鸦群不喜欢信号弹之类的亮光来看，它们会引出喷火的红龙这事应该不是真的。

战场上的友谊。 在危险的战场同生共死的士兵们对彼此有着深厚的友谊。 其中也有不少士兵互相掩盖彼此的错误、分享自己的补给的物品等，累积了特别的友情。

德利勘地区的灰狼历代都会选出首领带领。 它们常常锁定附近牧场的家畜，所以常跟居民们发生冲突。在春天出生的小山羊被狼全部抢走的那天，居民们向谢勒汗请求协助。 “请赶走灰狼，不要让它们随意侵入村庄。” 第二天，灰狼群如期而至，但是谢勒汗战士挡在了他们面前。 即使是多凶猛的狼也不是谢勒汗的对手。当狼首领也倒在谢勒汗的剑下时，灰狼群很快就被消灭了。 看到这一幕的居民们纷纷歌颂谢勒汗，并扒下灰狼首领的皮，挂在牧场入口处。 之后狼群再也没有来骚扰农家了。不过，当挂在牧场入口的银白色皮开始褪色的时候，一群拥有红色毛发的狼出现了。它们自称为“葛克屯”，并将红龙卡莫斯奉为守护神。 “只要有全能的卡莫斯在我们身边，我们一定会取得胜利。”

立夫勒在失去族群后，游荡在德利勘时，发现了在洞穴中休息的卡莫斯。一闻到龙身上飘出的谢勒汗腥味，立夫勒立刻向卡莫斯发誓效忠。红龙卡莫斯为了治疗在大战中受到的伤势，一心渴望获得黑石，而立夫勒为了它，搜遍了德利勘各地。 对卡莫斯无比忠诚的立夫勒得到了龙的祝福，因此，立夫勒获得了超越常人的力量和智慧。

卡莫斯是红龙之中唯一在大战争中活命的，不是因为它很强才活下来的，而是为了活才逃跑的。当时对刚出生不久的卡莫斯而言，对付谢勒汗战士们是件相当艰难的事情，而好不容易活命的卡莫斯，则是藏在洞穴里睡了很长的一段时间。 卡莫斯利用黑石的力量很快就恢复能量了，在大战争中受的伤都差不多恢复了，对龙而言，现在只剩下报仇，可能是因为如此，卡莫斯完全恢复了，也变得更强了。 沉睡了大约一个世纪的时间，卡莫斯变得更加贪婪，一心想得到黑石，最后红龙要的就是谢勒汗深爱的土地，毁灭德利勘。

这是德利勘的元老们聚集在一起讨论目前的政策和案件的一种组织。里面成员有猎人、商人、祭司长、农夫、学者、手工艺匠人等，他们代表德利勘元老会的主要成员。 村庄元老会是杜勒盖普当了村长后开始成立的。之前的德利勘中心是以村长和大祭司长为主。除了这两个人之外，其他人没有权利参与政治，连村长的勤务室也不能随意进出。 不过，杜勒盖普村长主张为了德利勘的发展，需要一个由居民组成的元老议会。尽管大祭司长的反对，村长还是打开自己的勤务室，接待了元老们。

由于德利勘村长杜勒盖普和德本克伦元老会的决定，正在准备不知何时会发生和龙之间的战斗。因为已发展出公共文化的关系，决定向村民和商人们征收一些战斗的军需品，不过部分人员对村庄的决定并没有表示支持的样子。

德利勘虽然环境贫瘠，但人口不多，因此粮食和生活必需品等资源一直都很充足。但是，现在由于正在准备一场大战，情况就变得不同了。村民们不得不努力工作，以满足规定的物资供应量。

德利勘仅存的几位老人，他们的担忧更加深重。他们是亲眼目睹了谢勒汗和龙的血战的一代，并记得战争余波下德利勘土地被烧毁的惨状。

在德利勘准备战斗的过程中，受到最大打击的是村庄的贸易商人。由于需要征收军需品，部分物品的价格大幅上涨，使得他们难以获得利润。一些机警的商人正在努力改变经营项目，寻找新的生存之道。

卡勒纳瀑布的洞穴里有一处小泉。德利勘人因长年干旱而到处流浪后来到了德本克伦地区。据传，在这个小泉底下埋下龙牙后就开始下雨了，干燥的岩石山也出现了瀑布。 因为有这样的历史，在德利勘地区只有少数地位高的人才能接近这座泉水。

在德本克伦最勇敢的孩子。 从小就在叔叔的照顾下长大的穆勒敏，由于叔叔是现役德利勘士兵，所以他从小就受到了很大的影响，自然而然地学会了使用武器。他最喜欢，也最擅长使用的是弓箭。 正是因为他的这种天性，他被誉为德本克伦最勇敢的孩子，甚至在他很小的时候上过战场。

泰穆勒是穆勒敏的舅舅，同时也是他的老师。 现任德利勘士兵，在无数的战场里获得不少功劳。 自己一手带大的穆勒敏在小小年纪就出征，泰穆勒比任何人都还担心他，一方面也觉得很对不起他。

陈戈·谢勒汗胡暮之歌：风 据传，陈戈神话人物胡暮让自己的歌声乘风而去。 主攻陈戈神话的德本克伦历史学者们认为，歌声应该是传到听觉灵敏的龙族耳中， 而暖风会让歌声变成更美妙的音律。不过这都是神话里流传下来的故事，真实情况不得而知。

陈戈·谢勒汗胡暮之歌：花 据传，陈戈神话人物胡暮只要开口唱歌，德本克伦的大自然就像是在回应般四处飘来花的芬芳。 据传，龙和大自然都倾听着他的声音，不过这都是神话里流传下来的故事，真实情况不得而知。

陈戈·谢勒汗胡暮之歌：太阳 据传，陈戈神话人物胡暮喜欢唱以太阳为主题的歌。 这跟德本克伦原住民的信仰之一的太阳有着密切的关联，部分德本克伦居民们现在还会在碗里装满神圣之水放在山上的高处，以此敬拜他。 他们认为，水的自然蒸发说明胡暮的声音成功传达到了。不过这都是神话里流传下来的故事，真实情况不得而知。

陈戈·谢勒汗阿坤的大拇指 即使阿坤用食指磨平高山，也没有下雨。原住民们再次向阿坤祈愿，诉说因为不下雨，农作物无法成长，土地也逐渐枯竭。阿坤听完非常生气，一边叹气一边拔树，用自己的大拇指抬起特鲁帕山后丢到南边。 之后，德利勘连续下了一个月的雨，那年的秋天人们迎来了大丰收。

陈戈·谢勒汗阿坤的食指 谢勒汗历32年，已经半年没有下雨，原因出在环绕德利勘的特鲁帕山。 乘着大气流飘来的雨云，因为高山的阻挡而无法攀越过来。阿坤认为将山稍微磨平一些就可以解决问题，就用自己的食指压了压周围的山峰。

陈戈·谢勒汗阿坤的中指 即使阿坤用食指磨平高山，也没有下雨。原住民们再次向阿坤祈愿，诉说因农作物无法成长，他们面临了巨大危机。阿坤听到后就用自己的中指推移了山峰，引导了大气的流动。

陈戈·谢勒汗阿坤的戒指。 -当阿坤寿终正寝而离开现世后，悼念他的后代们将他戴到最后的力量之戒封印在石塔中。如果德利勘再次面临危机，将再次拿出那枚戒指。-