黑色沙漠知识数据库

阿尔的戒律中“节制”的意思是，抑制肉体与精神上的欲望，过着忠实于神之教诲的生活。这跟另一个戒律禁食有着一脉相承的部分，不只是要节制肉体上的欲望，也要节制过度追求精神上的快乐。

所有的阿尔岚必须照阿尔的教诲，将自己部分的财产与收入捐给贫穷的人。因此在瓦伦西亚里不会有饿死的人，随着此教诲，在瓦伦西亚的捐赠文化已根深蒂固。但是其他国家批评瓦伦西亚的这种文化会让懒惰的人变得更懒惰。

教导远离所有舞弊的“纯洁”，不只是指吃跟穿的方面，也包含不该做的行为。也有很多事项是在其他国家是日常生活的一部分，但在瓦伦西亚是严格被禁止的事。因此瓦伦西亚的贸易商常常会在外地遭受困扰。

阿尔的教诲中甚至还有谦虚，因此傲慢是阿尔岚最鄙视的行为之一。所以就算拥有强势权力的瓦伦西亚王室，在百姓面前露面时，不会穿着过度装饰的服装，或安排庞大的队伍。过去引发战争的瓦伦西亚国王伊慕勒奈希勒，他的评价不好的原因之一，也是过度的自豪。

阿尔岚的七项戒律之一，诚实是瓦伦西亚人们最难执行的事项。在瓦伦西亚找不到长期战争的痕迹，它不仅是富裕的国家，因为有很多人会捐赠钱和粮食给贫穷的人，所以也有很多不努力工作的人。虽然在这种环境下还能坚守自己本分的这些人受到大家的尊敬，但是其他国家的人仍然觉得瓦伦西亚人的个性散漫与太平。

阿尔岚在准备穿越瓦伦西亚大沙漠的大长征时，到了巡礼期就会准备健康的骆驼和衣服、食物以及招集一起走向巡礼路的人，过着繁忙的日子。因为商人也不会做生意，所以有时也会为了事先购买需要的东西而展开激烈的竞争。但是阿尔岚在准备巡礼时最重视的就是心态。为了远离不好的东西而惜字如金，不喝茶，不吃生肉，连过甜的水果也不吃。

瓦伦西亚与卡尔佩恩发生大战争时，众多士兵被沙暴袭击，殉教者的安身处开始被称为“红色沙漠”，这里本来是被称为圣地的阿尔诞生之地。巡礼完七个圣所的巡礼者们会在这个地方祈祷，并结束巡礼。

拉巴尼亚商团和奥贝琳商团的对决是沙漠贸易商很关心的事，最后奥贝琳的败战，以及拉巴尼亚独占新贸易路成为重要话题。听说奥贝琳后来被关在匹拉·酷监狱里。 在冒险家之间流传着，穆亦肯的狂徒恺亚·奈希勒王子很关心奥贝琳的庞大非法资金，奥贝琳很快就会从匹拉·酷放出来，然后要开始对拉巴尼亚的玛勒佳纳报仇的谣言。

战斗与道具 I

战斗与道具 II

战斗与道具 III

战斗与道具 IV

战斗与道具 V

战斗与道具 VI

在某个遥远的空间，贤者们的世界， 那里也有着领导他们的集团——古德艾特迪欧。 古德艾特迪欧是由三位年轻魔法师创建的。对知识的渴求，以及对太初元素的探索等，将重心放在精神满足上的研究是从他们开始进行的。 这三名年经魔法师中被称为罗德莱德的人， 在古德艾特迪欧与他们的世界里是最优秀的实力者。 他的脚步总是超越别人，古德艾特迪欧的研究必须得经过他的手才能完成。 罗德莱德也有自己身处高位的自豪感，始终有着追求十全十美的野心。 罗德莱德的成就中最闪耀的就是第一个做出了魔法工具“魂”。罗德莱德将第一个完成的“魂”，参考古德艾特迪欧之名取为“古德魂”。 做出“魂”之后，他的研究有了快速的进展。 尤其是利用“古德魂”召唤出火与水的看守人两个精灵，甚至达到可以彼此交流的境地。火的看守人玛戈在破坏力方面，水精灵阿奈则在清澈与精神满足方面起到了很大帮助。 虽然他的成果在古德艾特迪欧看来是很耀眼的成绩，但另一方面也是件需要操心的事。最大的问题就是火的看守人玛戈。因为它的破坏力非常难以控制。不知道什么时候会发生什么事，在这种不稳定的情况下，只有罗德莱德能够通过“古德魂”勉强控制它。

情况变成这样后，在古德艾特迪欧里慢慢也开始有了意见。他们本来是通过元素之力补充学问的深度，但是却慢慢开始出现了破坏的倾向。 最后，他们之间出现了龟裂。 平常嫉妒罗德莱德的群体出头指出了问题点，有了共鸣的古德艾特迪欧认为罗德莱德沉迷于破坏之力，于是对他的尊敬变为戒心，并指责他是个累赘。 虽然罗德莱德也清楚这个状况，但是因为沉迷于重大研究，而没有试着改变。古德艾特迪欧慢慢开始嫉妒他，随着时间流逝，他的成就也被归功于火的看守人玛戈。受到的尊敬的最佳魔法师之名誉也是从某一刻起回到了别人的身上。 罗德莱德因自尊心受损而再也忍无可忍。多次利用破坏之火魔法来威胁古德艾特迪欧，最后因为不顺利，而打算利用控制不了的火之力征服古德艾特迪欧。当他攻击世界中心‘魔法师的房间’时，感应到威胁性的古德艾特迪欧的吸收魔法被启动，最后罗德莱德因违逆道德而被关在一个扭曲的空间里。

即便如此，玛戈破坏性极强的力量仍然没有停止，继续吞噬着罗德莱德的灵魂和肉体。 罗德莱德在痛苦中醒悟到自己被元素之力所控制，于是在扭曲的空间与玛戈展开了激烈的战斗。虽然好不容易击败了玛戈，但是罗德莱德变得异常衰老。 就这样过了一段时间，在他即将要失去自己的人格时，感受到有个跟自己很像的人格试图进这个扭曲的空间。那个人格是曾经与自己待在同一空间的女巫，她正通过不同的“魂”专心进行研究。罗德莱德知道了那个女巫正在追踪自己，从在她认真研究的样子，突然想起了自己早已忘记的过去。 在女巫即将到达自己所在的位置时，他变得非常焦急。他担心与过去单纯的自己很像的女巫进到这里后，会变得跟自己一样，生平第一次有了“害怕”的感觉。 最后，罗德莱德为了找回自己的意志，也为了救那位女巫，破坏了毁掉自己的古德魂，沿着空间移动的通道摧毁了它的边界，从而卷入到巨大的爆炸之中。 当他醒来，从湖水的倒影中看到自己衰老的模样时，这才感觉到了作为“人类”的情感。他觉得是湖水救了自己一命。

在古德艾特迪欧所属魔法师的天赋中最重要的一项。因为探险天赋才能揭开古德艾特迪欧向往的学问核心。

古德艾特迪欧的魔法师运用的是太初元素火与水。因为火的破坏性倾向很强，所以总是要努力维持均衡。因为曾经有过惨痛的教训，所以最近在古德艾特迪欧更加重视这个能力。

觉醒与直觉，可以说是魔法师和女巫都需要具备的重要的素质。因为只有觉醒后才能看到更好的事物，能在第一时间了解任何对象才能进行更深入的研究。

引领着古文明的黑石，至今尚未有人成功解开它的秘密。虽然有许多炼金术师为了解开这秘密不断地进行研究，就算只发现了其中的一小部分也能成为学界的传说。堤吾正集中的研究着藉由黑石让人们堕落的过程。虽然研究看似很顺利，但不知为何提吾似乎有意要隐瞒自己发现的东西。

研究考古学的人们面临最大的疑惑是，使巨大石块或是那看似没什么异样的古代人动摇的动力“光原石”的真面目到底是什么。现在也发现了种种发着光的光原石，但是看不出来他带有哪种力量。部分的学者认为光原石与黑石的力量有许多相同之处。

卡尔佩恩从凯·塞利王权时期就开始跟卡玛希比亚建立了友好的关系。作为当时成立的军事同盟成员，卡玛希比亚的祭司们至今仍在守护着卡尔佩恩森林，支援卡尔佩恩军的后方。部分卡尔佩恩人将卡玛希比亚视为超出同盟的存在。

虽然卡尔佩恩与卡玛希比亚长期保持着友好关系，但只有国王和少数高阶贵族才被允许访问卡玛希比亚。不过，最近卡玛希比亚对所有卡尔佩恩的冒险家开放的事情引起了很大的冲击。卡尔佩恩认为卡玛希比亚森林隐藏着很多资源，潜力无限。

现在的卡玛希比亚在布洛利娜女王和辅佐女王的卡玛-格拉纳政权之下。虽然布洛利娜女王被称颂为明智、沉着、美丽的人，但有件事她一直无法解决。那就是从卡玛希弗神话时期就开始的与贝迪尔之间的矛盾，这是历代卡玛希比亚女王都无法解决的难题。

石像鬼的故乡是德利勘。在德利勘的高处，穿过大雾后出现的柯尔克峡谷就是他们的要塞，他们的社会地位取决于翅膀大小。 偶尔在地位竞争中落败的巨大柯尔克种，或追随特定柯尔克的石像鬼群体被挤出队列里后，要翻过陡峭的山脊。这些石像鬼拼命翻过山脊后，会到卡玛希比亚森林扎根。而卡玛希比亚会称它们为来自德利勘的不速之客。

管理卡玛希比亚东部一代的森林与草原的雷莫里亚守望队，是卡玛希比亚规模第二大的军事势力，也被称为游侠常备军。现在，与卡尔佩恩相连的东部一带由游侠安贝利普圣人管理。她在密切关注着阿希弗警戒地区的同时，还监视着作为保护对象的草原。

经过卡玛希比亚入口后出现的小池子被称为阿塔尼斯池塘。每次有来自卡尔佩恩的冒险家造访，这里就会奏响迎接他们并为其祈福的歌曲，这就是阿塔尼斯的旋律， ＂每晚登上能望见月亮的宁静山坡，愿能进入精灵的巢穴，进入它的怀抱。沿着林中路，以树枝为伴，在疲惫的旅途尽头，愿能进入精灵的巢穴，悄然入眠。愿卡玛希弗的温暖，让我在这里陪伴在其身边，停留在精灵的巢穴之中。＂－摘自阿塔尼斯的旋律歌词－

与卡杜伊尔森林相连的枯竭之地，是贝迪尔群体中寻找黑暗力量的阿希弗们所移居的地方。拉莫山谷的首场战争结束后，虽然连接边境地区的杜贾克隧道已被封锁，但大家仍然对这个界线很敏感。

过去希比亚的子孙们为精灵剑的利用与理念而龟裂，分成了四个派系。 第一个创立的是“阿恺鲁”。阿恺鲁强调绝对原则、法律和秩序。紧接着出现了继承历史与进步共存的卡玛希弗仪式的“游侠”。还有虽然跟“游侠”一样接受了卡玛希弗的仪式，但是贝迪尔使用的自然力量方式不同，因此成立了以贝迪尔为中心的“黑暗骑士”。后来在“黑暗骑士”集团里又一次引发了矛盾，对方完全是贝迪尔集团，渴求黑暗能量的“阿希弗”。 找不到妥协点的希比亚子孙们甚至到了内战程度，阿希弗逃到枯竭之地之后暂时恢复了平静。但是“黑暗骑士”使用的力量来源与“阿恺鲁”或“游侠”有着根本性的差异。那是像过去燃烧卡玛希弗的能量那样，是消灭自然的力量。在卡玛希比亚无法接纳这股黑暗力量。最后，黑暗骑士为了避开纷争主动离开了卡玛希比亚。后来他们的行踪不明，一度消失在历史上。

因为蔓沙姆是通过狩猎生存，所以狩猎能力优秀，习惯群体生活。使用毒素，并熟练枪法。 卡玛希比亚的蔓沙姆种族的主要食物是草原的猛兽，狩猎大象与狮鹫是一种勇气的证明。

纳克为卡玛希弗神话里的神之一，控制水与雨。 蔓沙姆种族认为淋雨可以变得崇高。下雨就会开心，并淋着雨表现出高兴的样子。所以也有蔓沙种族同时崇拜蔓沙神与纳克神。那就是蔓沙姆。常常会跟蔓沙搞混，蔓沙姆是蔓沙种族的祖先。接受蔓沙姆文化的哥布林变成了蔓沙哥布林种族的说法比较有力。

控制水与雨的纳克神标记也是逃亡到枯竭之地的贝迪尔集团阿希弗的烙印。因为阿希弗为了让枯竭之地下雨，而敬拜纳克神，使用了雨水。他们想从用这种方式栽培的藤蔓中取出魔力攻击卡玛希比亚。

认为淋雨是崇高行为的蔓沙乌姆，举办葬礼时会在同伴的尸体上洒水。如果在举办葬礼仪式途中下雨，他们坚信是纳克神亲自带走了那个人的灵魂。

受雷莫里亚守望队疼爱的裴里卡和裴里纳有着高智力和亲和力。 与胆小的动物马不同，在野外也能利用快速的脚步与锋利的喙，从天敌那里保护自己，展现出勇猛的样子。比起在整备好的道路上，更常在长满草的田野与茂盛的藤山路上奔跑的雷莫里亚守望队，从很久以前就在驯养裴里卡和裴里纳，并作为骑乘物。

自从卡玛希比亚开放之后，有很多冒险家与商人涌入到雷莫里亚警卫岗哨。因为是女王亲自宣布全面开放，所以只要在岗哨接受形式上的盘查就能进入，这样的决定也引发了一些不好的后果。 那就是出现了偷猎者集团，他们无差别地残害着加奈尔长期保护的野生动物。虽然还未查清这些人的真实身份，但雷莫里亚警卫岗哨的部分雷莫里亚守望队怀疑是猎人聚集的拜尔村的所为。

卡玛希比亚是通过希比亚女神种植的神檀树卡玛希弗的神秘力量，以及侍奉希比亚女神的精灵们的双手建立的领土。 卡玛希比亚的大自然就是卡玛希比亚自己的根，自然精灵就像是照顾卡玛希比亚的母亲。卡玛希比亚最珍惜大自然，同时希望能够接受大自然的原貌。

精灵的数量太多，数都数不过来。 精灵存在于大自然的任何地方，而他们一直是大自然的中心。因为各种精灵的存在，卡玛希比亚的精灵语言学也很发达，他们非常重视与精灵的沟通。在卡玛希比亚绝对不能否定精灵的存在。

摘自卡玛希弗神话…… “在历史被记录之前的太初时代，神檀树在森林的最高处扎下了根。希比亚女神与自然精灵降临到那里，为那棵树取名为‘卡玛希弗’。卡玛希弗吸收太阳与月亮的能量后，诞下了加奈尔和贝迪尔，被赐予森林的绿色与牙齿妖精的祝福。”

在拉莫山谷下方的杜贾克隧道是连接卡杜伊尔森林与枯竭之地的通道。 约一年前，多数贝迪尔移到枯竭之地后，通过这个杜贾克隧道突袭了雷莫里亚守望队。他们是只追求力量的阿希弗集团。在拉莫山谷里展开了加奈尔和阿希弗的第一次战斗。加奈尔好不容易获胜后，阿希弗退出了，听说是一场非常激烈的拉锯战。后来雷莫里亚守望队把杜贾克隧道封锁了。