修养论 I
晨曦之國 : 東海道冒險日記 IV修养内心时,不可忘却居敬穷理。在研究万物理致之前,要端正内心姿态,要专注于一件事才行。 - 某位先生
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修养内心时,不可忘却居敬穷理。在研究万物理致之前,要端正内心姿态,要专注于一件事才行。 - 某位先生
不被琐碎的感情影响,窥视内心深处的话,即可达成主敬涵养的境界。 - 某位先生
修养时最重要的就是学问和求知,在领悟这个道理之前,绝不可轻举妄动。 - 某位先生
位于青山书院最高处的亭子。据说因为离天空很近,所以被叫做天空亭。一般儒生们也都无法轻易进入,据说只有立功之人或得到大家认可的人才能进去。
位于据说拥有神秘之力的碧溪岛入口的池塘。外部人在进入书院之前,需要在碧溪池里洗去厄运。另外,据说偶尔会有醉酒的儒生掉进池子里。
碧溪书院入口的石头雕像。虽然不知道石头的正确用途,但从名字里能够知道它似乎具有钥匙和锁的作用。书院的人说在建造书院之前,石头就已经存在了。
书院的仓库里保管着形形色色的灵药。大部分灵药都是用来帮助人们恢复理智、增进力量的,但据说如果服用其中某种灵药的话,则会导致脱发。
碧溪书院中央庭院里的石塔,用来纪念海神。据说儒生们每看一次石塔,就会把海神对国家的忠和对父母的孝深深刻在心里。
世间的万事万物都存在理致。而按照天地人的常理,我们应该努力使进入自己口中的东西也带有理致才行。 - 某位儒生
用于提神的酒,是泡着充满阳气药草的酒,而其中最好就是人参酒。 - 某位儒生
在泡酒的时候,为了使其中的能量不流失,一定要密封好,等酒的颜色变得和红霞一样时,就是最接近理致的时候。 - 某位儒生
丈夫出世,用则效死以忠,不用则耕野足矣。'强调大丈夫如果受到国家的召唤,就要鞠躬尽瘁,而当国家不再需要自己时,则应解甲归田,不可贪图荣华富贵。 - 某位作者
从事肥己,如是不愿,他日之事,亦可知矣。'是指不要只顾着让自己获利,要妥当顾及并应对各种事。 - 某位作者
轻敌,必败之理。'意思是说轻视敌人的话,最后一定会失败,不可掉以轻心。 - 某位作者
见小利而入巢,大利不成,姑用停之,乘机剿灭事。'意思是说贪图小的利益,则无法达成大的利益,要保持忍耐并且等待时机。 - 某位作者
必生即死,死必即生。'意思是说如果抱着不退缩的必死觉悟去面对的话,就能够取得成功。 - 某位作者
在气氛相对比较自由的碧溪书院里,青白塔是唯独需要集中并且较为严格的地方。讨论万人疏的主题或评价是否具有资格写入万人疏的地方,是拜见国王的最后一道关口。
据说在书院中央的碧溪厅报上,张贴着要告知书院内部的重要信息或难以轻易决定的议题。如果某位儒生的名字贴在这里的话,要么是得到了大家的认可,要么就是即将遭到严厉的训斥。
很久前发生过一起事件,一位醉酒的儒生在过桥时坠海身亡了。之后这座桥就被叫做清心桥,意思是让人们在保持清醒的状态下过桥。有些好胜心强的儒生故意在酩酊大醉的状态下过桥,以此来进行炫耀。
晨曦之国的人们在闹饥荒的时候会挖树根来充饥。虽然味道很难吃,但据说如果一直咀嚼的话,会生出树汁,然后口感慢慢变得柔软。
碧溪书院的儒生们喜好饮酒,他们重视在醉酒的状态下保持清醒,并且富有理智地进行谈话。他们在讨论问题的时候总是拿著书、茶点还有酒,所以这三样东西被称为碧溪书院三神器。
位于青白塔旁边的池子被叫做青白池。据说儒生们在回到青白塔之前,会到青白池稍作清洗,以除去残留的酒气与醉意。
在碧溪书院犯下大错被处以默言刑的人或因读书没有进展而进行自我惩罚的儒生们暂时居住的屋子,被叫做默屋。据说开始进行沉默修行的儒生只有在有所领悟后,才能从默屋里出来。
在晨曦之国有'宁可孤身一人也不当捕捞人之妻'的谚语。那些记录在官衙账簿上的捕捞人,不仅背负沉重的劳役,而且经常被当做官衙的船工、水军差遣。因此据说许多捕捞人要么逃到内陆去,要么逃到海外,之后便不再回来。
在晨曦之国有'有才能的鬼怪也不独来独往'的谚语。即便拥有能使人快乐或让人受苦的优秀能力的鬼怪,也需要一个同伴,用来比喻即使是拥有才能的人,如果他只是独自一人的话也是毫无意义的,要利用自己的才能好好照顾周围的人才行。
在晨曦之国有'伤了腿的行商卖得更多'的谚语。用自己的双腿跑遍全国贩卖物品的行商,即使伤到了腿也依然会动脑子想办法卖更多的东西。形容就算失去了某种能力,也依然可以通过努力把事情做的更好。
在晨曦之国有'坠海之龟'的谚语。就算是擅长游泳和潜水的海龟,也有坠海溺亡的时候,形容即便是在某些方面已经非常娴熟精通的人,也有迫于大环境而变得脆弱无力的时候。
在晨曦之国有'稻草人也有其分内之事'的谚语。就连安静地立在农田里的稻草人都有自己负责的事情,用来形容就算是看起来无能的人,也有他该做的事情。
在晨曦之国有'老虎会吃掉讨饭的纨绔子弟'的俗语。如果乞食讨饭之人是无所事事且游手好闲的纨绔子弟,老虎就会叼走并吃掉他,具有告诫人们铭记自身的本分且努力生活的意义。
在晨曦之国有'戳破窗纸责怪鬼怪'的俗语。意思是自己把贴在窗户上的窗纸戳破,反而把责任推给鬼怪,用来形容明显是自身犯错却责怪他人的行为。
在晨曦之国有'十丈水深易知,一丈人心难懂'的谚语。和有十个人身高那么深的水深相比,人的心思反而更加难以琢磨。
在晨曦之国有'到洗衣服的地方洗澡'的谚语。本来是去洗衣服,但却在浑浊肮脏的水里洗澡,用来形容同时做两件事,反而会把所有事情都搞砸。
在晨曦之国有'坐在灶台前饿死'的谚语。灶台的锅里装有食物,而却坐在灶台前饿死,此谚语用来形容那些非常懒惰的人。
在晨曦之国有'儒生敲钟'的谚语。而通过写文章追寻理想的儒生并不会从事敲钟这样辛苦的事情,所以这句谚语用来形容那些虚无缥缈、荒诞无稽的事情。
看着搬运沉重木材的船工,心生怜悯的兔先生直接研制的装置。通过这个装置,本来需要十多个壮丁来干的活,现在自己一人就可以完成。
高高耸立在南浦码头的灯塔,也被称为'南浦的火光'。火光指引着那些在海上艰苦工作的人回到温暖的家。为了使火光不会熄灭,南浦官衙委任了灯塔值勤人。
进入南浦码头之后经过的第一道门。海神在数十年前曾是将军,此门是他出征时经过的门。为了纪念将军为国捐躯的精神,人们就开始把这里叫做'海神凯旋门'。
石磨是将两块又宽又扁的石头迭在一起,用来研磨谷物的工具。石磨边上装着能转动石磨的把手,在晨曦之国形容慌张不知道该怎么办时,会说'无从下手'。在使用石磨粉碎谷物时,可能会因没有把手而慌张无措,据说无从下手一词就是这样产生的。
很久以前在南浦有一位说书人,他说的书非常有趣,以至于十里之外的人都特意赶来听他说书。某一天,在坐满了听众后,正要开始说书,可却像吞了糕一样,一句话都讲不出来!正在就连观看的儒生也皱眉咂舌的时候!刚好有一颗'柿子掉落'到说书人的头上~从那时起,那个说书人就开始被人称为没有灵感的'失落'说书人。 - 某位说书人
很久以前在南浦住着一对母子,父亲不知道去哪里了,只留下一个儿子。一天儿子说要出去贩卖丝绸,母亲给了儿子一句忠告,说'不要卖给话多的人',儿子是孝子,完全听从母亲的话,就算有人为了杀价而多讲一句话,他就转过身去不再贩卖,所以整整一天下来,一件都没有卖出去。最后终于还是遇到了不说话的人,将丝绸全都卖了出去。后来才知道,不说话的人竟是长丞~卖给长丞还能赚到什么钱呢,真是个大孝子啊。 -某位说书人