野蛮族占据的废弃矿山
歷史 II梅迪亚也未能逃脱自然灾害的侵袭。梅迪亚熔岩洞穴与铁矿山因沙暴被迫关闭、台风与干旱接踵而至,这都促使原本在高原地带及沙漠彼端生活的野蛮族加快了迁徙的脚步。就这样,梅迪亚废弃矿山逐渐成了野蛮族的新据点。 在梅迪亚历经“三日黑渊”的灾厄后,野蛮族开始奴役人类为其开采矿石。近期,不仅是附近的亚凡村居民,甚至连来自各地的商人都接连失踪。
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梅迪亚也未能逃脱自然灾害的侵袭。梅迪亚熔岩洞穴与铁矿山因沙暴被迫关闭、台风与干旱接踵而至,这都促使原本在高原地带及沙漠彼端生活的野蛮族加快了迁徙的脚步。就这样,梅迪亚废弃矿山逐渐成了野蛮族的新据点。 在梅迪亚历经“三日黑渊”的灾厄后,野蛮族开始奴役人类为其开采矿石。近期,不仅是附近的亚凡村居民,甚至连来自各地的商人都接连失踪。
炼金术师出身的奈鲁达·西恩所建立的商人会,其核心人物为奈鲁达·西恩与铁匠麦普·木拉南。 过去卡尔佩恩和瓦伦西亚之间发生战争时支援物资,也累积了不少财富,建设梅迪亚的首都阿提诺瓦贡献最大的就是商人会。
建立阿提诺瓦后,有来自各地的商人联盟,联盟的中心为西恩商人会,还有供应稀有物品的乌鸦及奥欣商团,据说还有5个小商团的样子。
(梅迪亚的第一任国王巴利斯的传说中提到……) 穿越艰难沙漠的巴利斯面对腐败之神,跟腐败之神柯扎卡对付的巴利斯,用新的力量来砍掉柯扎卡的双手,柯扎卡喷出的血将地面变成广大的梅迪亚了。
炼金术师和魔女觉得不一样吗? (省略)……炼金术师大部分都是否定的事情,他们使用的魔法是以古代咒术士的咒术为基础,其中一半是被禁忌的咒术,消失的也有数百种,结果危险的咒术会不会再次发生危险,炼金术师和魔女皆有这种情况发生。
在大都市里钟声响时,不见得每个人都会高兴。仔细聆听少女说的,少女说很讨厌钟声。虽然会通知特定的时间,有时候也会通知贵族们华丽宴会的开始。 不只少女,比如躲起来的小毛贼、不相信祝福的几个艺术家,还有跟卡尔佩恩没有利害关系的少数商人,他们有各式各样的理由。
基层群众的激进越来越激烈,贫民街上到处都是不法分子。罗尔洛·葛雷贝手下的不法分子原本是为非作歹的海贼。特权阶级将他们放进了大城市,对他们的所作所为睁一只眼闭一只眼。 罗尔洛带领手下用武力压制市民,他的邪恶个性令贫民街的所有人感到恐惧。激进时间也减少了很多,很多人被武力压垮。现在剩下的唯有斗争。
问题的根源是艾利恩教从议会中获得的特权,即分配住宅。在这个过程中,他们依照财力和身份区分住宅区。最底层、最穷的人聚集在一起的地方,就叫做贫民街。
在卡尔佩恩举办的宴会上,那些不常参与的贵族可能会遭到排挤。他们所乘坐的马车、所穿的连衣裙、所佩戴的饰品以及所提供的援助金额,都是维护他们面子和身份的手段。 此外,他们常见面的场所往往是拍卖场,谁的装扮更华丽、佩戴的宝石多么奢华,或是收藏了怎样的古董,才是他们最关心的事情。
街头的生意人偶尔会照顾市场的人,巴斯凯安·柳力克负责在很冷的夜晚提供休息处,以及温暖的关怀,巨魔种族的体型就跟捷特巨人差不多大,不过喜欢娇小又可爱的东西。
在城市里负责立即传达消息的,就是呐喊人鲁彬,给他 100 金币的话,就会转达详细的消息,听说他还没有到成人的年龄,爸爸却为了赚钱跑到大城市外面的样子。
孩子们到处摘下在城市里面和外面盛开的花朵,并不是因为恶作剧才做出这种行为的,似乎是为了赚钱补贴家用,在篮子里装满花后,必须趁花枯死前拿去卖给冒险家。
能在屋顶上自由自在奔跑的动作,对猎者和冒险家可能很简单,不过对一般人并不是如此,所以在卡尔佩恩有很多住宅都在等人帮忙打扫烟囱。
古代术士是超自然之力,他比其他人都想阻止不幸或灾害。 普通术士或在部族内被推荐的人或成为族长之人才可以使用咒术,后来慢慢每个人都可以使用咒术,其本质有所变化的同时也变得很巨大。
有关梅迪亚的传说,以及历史里传来的恶神之说,共有两册。
有关梅迪亚的传说,以及历史里传来的恶神之说,共有两册。
魔女的咒术很残忍,但却很丰富。 125位魔女,记载了相关特征,以及介绍她们所使用的几个咒术。
讲述了被认为是发源于梅迪亚的炼金术的相关内容。
跟主旨不同,里头写着图文不符的内容,文字也很难解读,可以猜想到的是对一位叫做梅迪亚的恶神骨傀王崇拜的仪式,还有召唤骨傀王的咒术等内容。
记载了无法踏足之地,即对未知的领域有关的书籍。一段时间深受冒险家欢迎,也有人说在描写实际不存在的虚无领域,所以消失的书。
以修行院的生活和炼金相关知识为背景所撰写的小说,可能是艾力克修行院的人所写的小说。
梅迪亚的历史充满迷信的习惯和传说,现实和虚无共存。梅迪亚的历史1中,主要讲述梅迪亚爱过神仙的故事。
梅迪亚的历史充满迷信的习惯和传说,现实和虚无共存。梅迪亚的历史2中,主要记载梅迪亚建国和经过梅迪亚的王有关的事迹。
根据装满在艾力克修行院书柜的数据,叫做黑暗能量或黑精灵的幻象,跟古代文明有很深刻的相互关系。
破旧的文件 23本。 根据黑石和意志之塔所记载的古代传说或预言。
卡普亚族的族长埃达纳称呼为最初的古代人。 以灵验的力量经历过两次的人生,就是艾达纳的传说。
关于连神都无法容忍的梅迪亚的灾难的故事。 (中略)…… 为了惩罚犯罪的人类,神降下了灾难。
在瓦伦西亚口耳相传的童话故事中,有一天有一个纯真的乞丐偶然得到魔毯和沙缸后,就变成大富翁,也得到了名誉,不过因为遭到别人的嫉妒和计算,结果又再度变成乞丐的这种剧情。
瓦伦西亚的孩子们一直都很喜欢的口耳相传童话故事之一,就是住在沙漠里,只能吃有人掉落或是有人给的硬币,才能防止自己消失的硬币幽灵故事。
纳迦与普根之间的战争历史悠久。 原本居住在瓦伦西亚正中央的普根族,因沙漠化的加剧失去了家园,为了寻找湿润的环境而进行了大迁徙。据传,在迁徙过程中通过与多个种族的战斗,他们变得愈发凶猛残暴。 普根族首先占领了纳迦族居住的南部溪谷,并以普根首领的名字将其命名为狄狄恩溪谷。纳迦族则聚集到自古便存在的纳迦圣殿,向普根族宣战。然而,随着沙漠化迅速蔓延,双方都陷入了粮食危机。大量的纳迦族和部分普根族再次迁移,一路流浪到了塞林迪亚。 在塞林迪亚重逢的纳迦与普根,因两族都在相似的环境下栖息,为了争夺领地而摩擦不断。从历史上看,普根族似乎总是夺取纳迦族先占领的土地。或许,这两者注定是永世的宿敌。
卡尔佩恩锡安商团伊莎贝尔。 (省略)……大部分的商人们规定通过政党的代价所获得的东西,就叫做“利润”,不过需要特别注意这个部分,由人定义别人物品的价值,这样合理吗?
卡尔佩恩锡安商团伊莎贝尔著。 (省略)……就这样历史告知,在商团之间的纷争,感受到最大痛苦的就是市民,所谓商人的首要目的就是钱,不过往往都得为了那个目的丢弃人的基本常识和道德……
(省略)……口袋没有很深,却还支付须颜羊的钱,明明不需要却买了一桶葡萄酒,这就是一般老百姓的真实写照。
安立克·安可罗莎著。 (省略)……通常,商人们会极力劝说客人去做些让他们感到幸福且符合身份的事情。随后,他们会在心里默默补上一句: “哪怕为此得向我们借钱也在所不惜。”你是否有信心不掉入这种圈套?若有,那你必须承认,身份与金钱并非总是平行的。
安立克·安可罗莎著。 (省略)……铸造量不断减少,硬币的纯度与价值日益下降,甚至出现了伪造币。辨别伪币的唯一方法便是将其熔化,但这究竟是为了谁而存在的货币?
因为太落后的关系,大部分的人都无法离开自己出生长大的地方,不过后来有了马、行李马车后,就可以搬移大型行李,同时也多了个移动的方法。
(省略)……经济成长是不需要的,这是走上毁灭之路。留下这句话的巴利特,结果让巴雷诺斯变成淘汰,现在国家之间的文化交流是经济发展的必备手段,没有贸易的情况下,后面跟上来的,就只是个单纯的视野短浅的小战争罢了。
托马斯卡拉亦着。 (省略)……生产、生产!如果那只是物质上微细的东西的话,就生个名字来生产,找到你的双手能做的事,就尽力生产吧。
(省略)……在内地、农场、城市的街头急速增加的正是哥布林,那样的哥布林就叫做佣工…… 因为比较便宜才雇用怪物,会引起什么严重的问题吗?雇用哥布林佣工就是内心潜在的怪物本性,也许还会冒着生命危险也不一定。
(省略)……从穿越沙漠往来瓦伦西亚的商团开始的黑冥传染病,夺取了西大陆人口的一半。 在这种会把皮肉烧得焦黑的残忍疾病面前,没有原谅也没有例外,就算是王族的高贵血统或身份也不会有任何帮助。